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Paix, mémoire et pouvoir
Vendredi 20 janvier, 6h00
Point de vue
Par Erutan Kimbembe
Une
certaine compréhension de la politique congolaise voudrait que la paix
soit
réduite à n’être que la résultante des retours d’exil et d’alliances
entre
différents camps jadis ennemis. Cette paix aurait pour fondement les
quelques
initiatives de rapprochement amorcées par divers acteurs
politiques, les
déclarations lénifiantes des politiciens, ainsi que leurs
contritions
publiques. Avec le prétendu « retour du soleil » au Congo, pour
reprendre une
_expression_ chère à M. Hervé M. Mahicka, notre pays devrait
dorénavant entrer
dans une ère illuminée par une constellation politique
constituée d’alliances
diverses fondant un équilibre des forces. En
substance, la stabilité sociale
et politique du Congo se mesurerait dans
l’effort des uns et des autres de
tendre les énergies vers cet équilibre de
forces politiques.
Les
cœurs meurtris par l’évolution sociale, culturelle, économique et
politique
du Congo, ainsi que les esprits perspicaces, considèrent à juste
titre
l’analyse de Mahicka et ceux qui sont dans la même ligne de pensée
comme une
perspective linéaire qui, par son simplisme, méconnaît le poids
de
l’historicité en politique ou dans la science qui l’étudie, à savoir
la
science politique. Non seulement cette analyse politique se méprend sur
les
enjeux majeurs structurés par les réalités de pouvoir et d’intérêt,
mais
elle constitue aussi, par sa légèreté, une offense à la mémoire
collective.
Nous soutenons plutôt que l’inexorable perspective de la «
longue durée »,
selon l’_expression_ de Fernand Braudel, permettant de
discerner les détours,
les retournements, la variabilité, la précarité, le
hasard et la nécessité
des faits de l’existence dans l’inextricable condition
du temps et de
l’espace, n’autorise pas la négligence des discontinuités et
des échecs qui
jalonnent le processus d’intégration sociale, le parcours
économique,
l’évolution culturelle et le développement politique au Congo.
L’action qui
aboutit à la paix durable et véritable est celle qui en
tient
indubitablement compte pour réussir. Pourquoi verser dans
l’inadéquation
face à l’histoire et dans l’opportunisme en adoptant une
approche qui
réduit la paix aux rapprochements et alliances politiques ? En
outre,
l’insouciance guide l’acte qui s’approprie l’initiative de paix
en
l’isolant des données historiques et des survivances imprimées dans
la
mémoire collective, et en extirpant des modalités et de
l’analyse
l’intentionnalité, les actions, les évènements, les intérêts et les
visions
qui ont contribué à la discontinuité ou la rupture de la paix.
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